HIC pron
verse 0 / prose 635
MELANCHTHON loci 21populi delicta pandantur ethac* causa presbyterum bonae conversationis
MELANCHTHON loci 1quam ubi imbueris animumhac de praedestinatione sententia . Annon
MELANCHTHON loci 1similis sui . Sunthac de re etiam apud
MELANCHTHON loci 1licebit brevissime , quaehac de re impie commenti
MELANCHTHON loci 2eis deus ? Sedhac de re infra , ut
MELANCHTHON loci 19Signum . Copiose disputavithac de re Lutherus in
MELANCHTHON loci 10otiosis ingeniis . Quanquamhac de re plerique sic
MELANCHTHON loci 2erudite . Nam inhac disputatione potissimum regnat ita
MELANCHTHON loci 13divina misericordia etc .Hac fide vincebat Abel , per
MELANCHTHON loci 13Sophistica fide , sedhac fiducia verbi dei , qualem
MELANCHTHON loci 13dei ? Et inhac hypocrisi cum magna molestia
MELANCHTHON loci 16 (1522)qui pro sua libidinehac libertate abutuntur , ut plane
MELANCHTHON loci 16In Romanis dehac libertate latius disputat Apostolus
MELANCHTHON loci 13iustitiam . Offenduntur enimhac loquendi forma Sophistae , cum
MELANCHTHON loci ded 3absunt commentarii ? Inhac nihil reperias non augustum
MELANCHTHON loci 8comprobavit auctoritas ? Athac ratione pontificis auctoritatem et
MELANCHTHON loci 2Jam etiam , sihac ratione respectu tui commodi
MELANCHTHON loci 1libertas . Et inhac re mirum est , quam
MELANCHTHON loci 1Obsecro , quidhac sententia clarius dici potuit
MELANCHTHON loci 1 (1522)vestro . Obsecro quidhac sententia clarius dici potuit
MELANCHTHON loci 8leges ? An exhac sententia , cum ait : Qui
MELANCHTHON loci 4in nobis , comprehendihac sententia : dilige deum ex
MELANCHTHON loci 8hominibus . Et exhac sententia facile aestimabit prudens
MELANCHTHON loci 1statim pueriles menteshac sententia imbui , quod omnia
MELANCHTHON loci 1referat ? Abhorret abhac sententia Judicium carnis seu
MELANCHTHON loci 15versutiam Satanae , cumhac sententia scripturae abusum video
MELANCHTHON loci 1 (1522)aut non salutare ,hac vel illa veste indui
MELANCHTHON loci 13caritatis erat , uthac velut illecebra ad fidem
MELANCHTHON loci 1non salutare , induihac veste vel non indui
MELANCHTHON loci 4requiri seu exigi inhac vita summum amorem dei
MELANCHTHON loci 2tranquillitatis , - namhae causae melioris in speciem
MELANCHTHON loci 5dissimulare . Fortassis autemhae de re infra copiosius
MELANCHTHON loci 10hos non pertinent propriehae Pauli sententiae : Lex virtus
MELANCHTHON loci 10sunt , ad quoshae sententiae : Lex virtus peccati
MELANCHTHON loci 13ingrederentur . Porro quantahaec Abrahae fides fuit ? quae
MELANCHTHON loci 4ac timere deum .Haec adoratio est , de qua
MELANCHTHON loci 1 (1522)quod secundum carnemhaec aestimemus , quae dixi . Et
MELANCHTHON loci 3leges . Qualis esthaec apud Hesiodum : Ton phileonta
MELANCHTHON loci 18mortem significabant . Sedhaec argutiora sunt , quam quae
MELANCHTHON loci 1si quishaec calumniabitur , libenter et fortiter
MELANCHTHON loci 1mihi Sophista , quihaec calumnietur , ut possim illam
MELANCHTHON loci 16 (1522)spiritu sancto . Atquehaec caussa est , cur a
MELANCHTHON loci 16Adeo -que libertashaec conscientiae est , fide sentientis
MELANCHTHON loci 21dictum est . Namhaec conscientiam terret et occidit
MELANCHTHON loci 3rerum communio . Ethaec de generalibus formulis legum
MELANCHTHON loci 1 (1522)de cordis adfectibus .Haec de natura diximus , quae
MELANCHTHON loci 10quae carnis sunt .Haec de poenitentiae initio tractant
MELANCHTHON loci 1 (1522)et atheos . Dulcescethaec de praedestinatione sententia , ubi
MELANCHTHON loci 19vitae perpetuae pertinebat .Haec de signorum natura ideo
MELANCHTHON loci 0quam exhibent scholastici .Haec demum Christiana cognitio est
MELANCHTHON loci 22recenseri catalogum peccatorum .Haec dicuntur in hoc , ut
MELANCHTHON loci 11cogitari potuit , quamhaec : Dominus sustulit peccatum tuum
MELANCHTHON loci 1etiam consulamus , quibushaec duriora videntur , quae de
MELANCHTHON loci 14nihil maligne agit .Haec efficacia fidei est , ut
MELANCHTHON loci 14vero caritate dilectionem .Haec enim si adfuerint nobis
MELANCHTHON loci 24possum tradere , quamhaec est : Dilige proximum sicut
MELANCHTHON loci 13fide animae tuae .Haec* est enim conservatio mandatorum
MELANCHTHON loci 13viri in speciem .Haec est hypocrisis hominum , qui
MELANCHTHON loci 1quaedam libertas . Atquehaec est illa voluntas , quam
MELANCHTHON loci 16 (1522)suilla . Media sunthaec , et in arbitrio nostro
MELANCHTHON loci 15Obscura est impietashaec et perniciosior quam quisquam
MELANCHTHON loci 21cum liberet . "Haec fere ad verbum Historia
MELANCHTHON loci 0Sunt autem rerum theologicarumhaec fere capita : Deus Gratia
MELANCHTHON loci 13quae libet .Haec fides est de rerum
MELANCHTHON loci 13de se testantur .Haec fiducia bonae voluntatis dei
MELANCHTHON loci 8decerpe quantum voles .Haec ideo adnotavimus , ut moneremus
MELANCHTHON loci 16 (1522)PROCOS . Actorum XIII.Haec ideo recensui , ut intelligas
MELANCHTHON loci 16Sergius , Actorum XIII.Haec ideo recensui , ut intelligatur
MELANCHTHON loci 2impietatem ! Annon esthaec illa kubeia verborum , fingere
MELANCHTHON loci 16vivet . Porro ,haec in moralibus libertas quam
MELANCHTHON loci 16tua ? etc .Haec inculcari Christianis debebant , cum
MELANCHTHON loci 1 (1522)subiici non potest .Haec infra latius , ubi de
MELANCHTHON loci 21vita Christiana , nisihaec ipsa poenitentia , hoc est
MELANCHTHON loci 19et servare etc .Haec ita certa esse nihil
MELANCHTHON loci 23pro peccatis nostris .Haec latius docet Epistola ad
MELANCHTHON loci 16 (1522)fuisse . Fuit ergohaec legis abrogandae caussa , quia
MELANCHTHON loci 3omnes experiantur . Itaquehaec lex complectitur divinas : ne
MELANCHTHON loci 3utamur , corrigenda esthaec lex superiore , scilicet , ne
MELANCHTHON loci 25-que et necessitas .Haec liberat ab omnibus traditionibus
MELANCHTHON loci 16nisi a spiritualibus intelligihaec libertas . Dices autem , si
MELANCHTHON loci 16dici solet . Atquehaec libertas est , quam fere
MELANCHTHON loci 15codicibus exstat : sedhaec longiorem alicubi disputationem desiderant
MELANCHTHON loci 8voci credi volebant .Haec mihi plane persuadent , nihil
MELANCHTHON loci 17peccatum . Est -quehaec misericordiae dei gloria , quod
MELANCHTHON loci 13exercendae fidei . VII.Haec moneo , ne quid laboremus
MELANCHTHON loci 9diligens lector animadvertet .Haec monuimus ob hoc potissimum
MELANCHTHON loci 10Mihi satis visum esthaec monuisse , quo discrimen legis
MELANCHTHON loci 2imperti tuum , quihaec nobis aperiat et explicet
MELANCHTHON loci 13aestimes . Nam uthaec non urgeam , quod cum
MELANCHTHON loci 16es tu . Quaehaec nova praedicatio erit ? Annon
MELANCHTHON loci 5desperata etiam sorte .Haec omnia exigi dicimus et
MELANCHTHON loci 5decimo tertio ad Romanoshaec omnia refert in legem
MELANCHTHON loci 23benedicere mensae . Immohaec omnibus Christianis licent . Nam
MELANCHTHON loci 1metui et similibus .Haec oportuit monere , quo facilius
MELANCHTHON loci 20remissionem peccatorum cognoverunt .Haec paucis attigisse satis sit
MELANCHTHON loci 16quis vetet . Atquehaec Paulo ratio fuit . Circumcidere
MELANCHTHON loci 16 (1522)cordibus Christianorum regnat .Haec Paulus Roma. VIII. Dices
MELANCHTHON loci 10multa congerere , cumhaec plane altera scripturae pars
MELANCHTHON loci 3contractuum origo . Vidithaec Plato , cum in libro
MELANCHTHON loci 1 (1522)naturae inter bona hominishaec potissimum numerat vitam , voluptates
MELANCHTHON loci 5Fateantur igitur ethaec praecipi , siquidem praecipi videtur
MELANCHTHON loci 9crediderunt . Atquehaec promissio est , quam ubique
MELANCHTHON loci 8urunt flammae carnis ?Haec prospiciens Paulus , non praecipit
MELANCHTHON loci 18veteri ac novo testamentohaec , quae dixi , puto requiri
MELANCHTHON loci 1Scholastici . Porrohaec , quae hactenus disputavimus , subinde
MELANCHTHON loci 24nisi peccatum esse .Haec qui tenet , summam scripturae
MELANCHTHON loci 1serio possit . Atquehaec quidem de hominis natura
MELANCHTHON loci 12reliquae virtutes . Ethaec quidem de nomine gratiae
MELANCHTHON loci 13multa . Quanquam nehaec quidem , quae de dei
MELANCHTHON loci 21coram aliis accusamus .Haec quondam in ecclesia talis
MELANCHTHON loci 21reliqua Ecclesia participant .Haec* Romani Pontifices ad nostra
MELANCHTHON loci 13quotidie dicimus , solahaec satis magno argumento esset
MELANCHTHON loci 16si feceris .Haec satis sit indicasse , quorum
MELANCHTHON loci 13prae se ferant .Haec satis sit monuisse , ut
MELANCHTHON loci 16sub gratia . Atquehaec securitas est , quam adeo
MELANCHTHON loci 19symbolis seu tesseris militaribushaec signa Comparaverunt , quod essent
MELANCHTHON loci 20lavacrum regenerationis . Intelligeturhaec significatio ex typo facillime
MELANCHTHON loci 13aestimabit . Fortasse ridebunthaec Sophistae . Sed rideant sane
MELANCHTHON loci 11peccatum tuum . Annonhaec summa est Evangelii seu
MELANCHTHON loci 9citat . Est autemhaec summa Mosaicae illius sententiae
MELANCHTHON loci 19exactiorem disputationem . Porrohaec summa rei est , gratiam
MELANCHTHON loci 15Caeterum verba Solomonishaec sunt , quantum intelligo : Et
MELANCHTHON loci 25est - sed impiahaec sunt , si peccare te
MELANCHTHON loci 21et iniquitate . Sedhaec supra latius , cum de
MELANCHTHON loci 13Sed audi . Annonhaec tibi quoque promissa sunt
MELANCHTHON loci 13credituri sibi essent .Haec tu si credis , tuo
MELANCHTHON loci 4censent impleri posse tumhaec tum reliqua praecepta . Nam
MELANCHTHON loci 9sciam , nusquam reperiashaec verba : Odio habebis inimicum
MELANCHTHON loci 3ad hominem pertinent ,haec videntur esse capita , quae
MELANCHTHON loci 5Recte . Namhaec vita crucis est , ut
MELANCHTHON loci 16maxime morituris , quibushaec una ancora reliqua est
MELANCHTHON loci 4compendium fieri ? Sedhaec volui monere , quo scires
MELANCHTHON loci 16Vides , unamhanc abrogatae legis causam in
MELANCHTHON loci 13hanc ignorationem ,hanc caecitatem cordis noto , cum
MELANCHTHON loci 1 (1522)adeo -que deum mortificantemhanc carnem . Jam experientia usu
MELANCHTHON loci 21peccati mei . Citrahanc confessionem peccatum non condonatur
MELANCHTHON loci 13miserabile spectaculum , sihanc cordis impietatem contingat oculis
MELANCHTHON loci 13fructibus quoad potes aestimahanc cordis tui immunditiem . Nonne
MELANCHTHON loci 15adiiciemus , ubi absolverimushanc de discrimine legis et
MELANCHTHON loci 13demum voluptati est ,hanc de fide doctrinam audire
MELANCHTHON loci 20gratiae divinae pignore habetohanc demersionem . Nam quod dicitur
MELANCHTHON loci 15Conferamus autem totamhanc disputationem de lege , evangelio
MELANCHTHON loci 16quae libertatem Christianamhanc esse probant , ut vel
MELANCHTHON loci 2Sophistae in Zachariae prophetiahanc etiam sententiam observarunt , quae
MELANCHTHON loci 9XIII Paulus , ubihanc ex lege paraenesin citat
MELANCHTHON loci 15Quadrat autem adhanc expositionem aptissime id , quod
MELANCHTHON loci 2largitur . Et cumhanc externam virtutis personam ac
MELANCHTHON loci 1vesci . Et inhanc externorum operum contingentiam defixerunt
MELANCHTHON loci 12Sed nos simplicissime nomenclaturamhanc facimus gratiae , secuti phrasin
MELANCHTHON loci 13vincebat Abel , perhanc fidem consecutus est testimonium
MELANCHTHON loci 13Atque hanc insipientiam ,hanc ignorationem , hanc caecitatem cordis
MELANCHTHON loci 2pharisaicae praeparationes . Porrohanc impietatem pertinacissime insectatur Paulus
MELANCHTHON loci 13animo concipere . Atquehanc insipientiam , hanc ignorationem , hanc
MELANCHTHON loci 13et contemptus . Quanquamhanc ipsam hypocrisin non cernant
MELANCHTHON loci 15nihil obscuris verbis ingeminarehanc : Justus ex fide vivit
MELANCHTHON loci 4quin Christus exposuerit perhanc legem : Diliges dominum deum
MELANCHTHON loci 4a spiritualissimis . Adhanc legem pertinent pleraque in
MELANCHTHON loci 1 (1522)ideo scriptura nihili facithanc libertatem . Qui externa et
MELANCHTHON loci 16ac dispensant . Sedhanc libertatis rationem relinquo meditandam
MELANCHTHON loci 16in scripturis , quaehanc nobis libertatem commendent . Nam
MELANCHTHON loci 13unam probet , cumhanc nobis locupletissimis promissionibus adeo
MELANCHTHON loci 2similium nugarum , uthanc nobis Pauli sententiam extorqueant
MELANCHTHON loci 9Sunt in scripturis praeterhanc promissionem aeternae benedictionis etiam
MELANCHTHON loci 9sempiternum . Et obhanc promissionem filius David Christus
MELANCHTHON loci 13nulla esset significatio praeterhanc , quod voluit appellari se
MELANCHTHON loci 2positum . Excussit autemhanc sententiam Augustinus non uno
MELANCHTHON loci 16exigebat lex . Inhanc sententiam dictum est a
MELANCHTHON loci 4adfectibus . Porro ,hanc sententiam satis clare refutat
MELANCHTHON loci 2qui non deplorarithanc servitutem , immo captivitatem ? Et
MELANCHTHON loci 13regnum significant ? Adhanc si revoces reliquas promissiones
MELANCHTHON loci 6obedientiam promittunt . Sedhanc singuli parentibus , praeceptoribus , magistratibus
MELANCHTHON loci 15tandem velut efficacissimam rationemhanc subiicit : Quod si ex
MELANCHTHON loci 15omnia glossematis excusaretis ,hanc temperare interpretatione nolueritis ? Nos
MELANCHTHON loci 13fide . Nunc cumhanc toties exigat deus , cum
MELANCHTHON loci 13exigat deus , cumhanc toties unam probet , cum
MELANCHTHON loci 1 (1522)indicasse . Et uthanc veluti Coronidem adiiciamus , Quod
MELANCHTHON loci 15et huiusmodi multa ,hanc unam ex Corinthiis sententiam
MELANCHTHON loci 13in deo , cumhanc unam fiduciam requirat deus
MELANCHTHON loci 13ad iustitiam . Atquehas duas quidem sententias ob
MELANCHTHON loci 22canonicas publicarum poenitentiarum .Has impii homines pro divina
MELANCHTHON loci 16 (1522)et ceremoniis , quodhas non adferat se -cum
MELANCHTHON loci 3omnium humanarum functionum .Has recte vocaveris leges naturae
MELANCHTHON loci 2ogganniunt , cum diluunthas tam claras sententias , verum
MELANCHTHON loci 2quid Christus . Ethas tenebras plus quam Aegyptias
MELANCHTHON loci 4XII. ad Romanos .Has vero etiam leges sophistae
MELANCHTHON loci 16 (1522)vere fideli . Namhi credunt peccata sibi remissa
MELANCHTHON loci 10deus et confundit .Hi demum sunt , in quibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)ut plane videri possinthi esse , qui in castra
MELANCHTHON loci 5a magistratibus . Immohi gerunt gladium ad terrendos
MELANCHTHON loci 2reprehendi non posset .Hi non habent , quod glorientur
MELANCHTHON loci 16 (1522)et renovantis corda .Hi norunt , metuunt , amant deum
MELANCHTHON loci 16pauculas ceremonias abrogavit ;hi nullo non seculo novas
MELANCHTHON loci 16fere sequuntur . Sedhi peccant , qui necessariam putant
MELANCHTHON loci 20Christum , nisi quodhi proprius Evangelium et remissionem
MELANCHTHON loci 16Spiritus Christi est ,hi prorsus ab omni lege
MELANCHTHON loci 10opes , honor .Hi quales sint , nemo melius
MELANCHTHON loci 21ad quem accedenteshi* , qui deliquerant , delicta propria
MELANCHTHON loci 2Neque plura requirenthi , qui potius divinarum literarum
MELANCHTHON loci 16 (1522)conciliant odii , quantumhi , qui pro sua libidine
MELANCHTHON loci 10suas intelligant . Atquehi sunt , qui Mosi tergum
MELANCHTHON loci 9potuit . Est -quehic Abrahae sinus , in quem
MELANCHTHON loci 16 (1522)peccabimus ? Respondeo ,Hic abrogandae legis caussa , et
MELANCHTHON loci 2Perinde enim atquehic ad Romanos , alias etiam
MELANCHTHON loci 1vehementiori cupiditate victus fuerithic adfectus , quo occupatur . V.
MELANCHTHON loci 10videtur habere natura .Hic apparebit , quam puteant virtutes
MELANCHTHON loci 20Signum divinae gratiae .Hic baptismi usus quam locuples
MELANCHTHON loci 3et caeteros . Ethic cernis , quae sit contractuum
MELANCHTHON loci ded 2summam attinet , indicanturhic Christianae disciplinae praecipui loci
MELANCHTHON loci 16Cyprianus . Nam justificarihic coepimus , nondum absolvimus justificationem
MELANCHTHON loci 4se diligunt - annonhic , commendans bonitatem suam , exigit
MELANCHTHON loci 2sic David ait .Hic cum non bonorum , sed
MELANCHTHON loci 8damnavit Ravennae comitiis .Hic cum pugnent inter se
MELANCHTHON loci 13Quod si videorhic de eorum dogmate aliquid
MELANCHTHON loci 13tacebitis . Quid sihic de fide disputassent pro
MELANCHTHON loci 13cum Epist. ad Hebraeoshic de historia tantum , nempe
MELANCHTHON loci 2Nec est , quodhic de illis stultis relationibus
MELANCHTHON loci 18ratio admittat . Solethic de litera et spiritu
MELANCHTHON loci 13novo testamento . Annonhic didicerunt non Abraham modo
MELANCHTHON loci 13opera esse , quihic diffidit , ad humana praesidia
MELANCHTHON loci 1 (1522)damnabit deus . Quaesohic diligere deum natura potest
MELANCHTHON loci 5autem , quodhic disputes , utrum consilia sint
MELANCHTHON loci 11faciamus tria tabernacula .Hic enim aspectus est gratiae
MELANCHTHON loci 11bonum est noshic* esse , faciamus tria tabernacula
MELANCHTHON loci 13praedicare videntur , qualishic est ad Ro. II
MELANCHTHON loci 23Sic enim ait :Hic* est calix Novi Testamenti
MELANCHTHON loci 16 (1522)vocat Matth. XXVI :Hic* est sanguis meus , novi
MELANCHTHON loci 2bonum diligi . Scilicethic est sermo Christianorum , quem
MELANCHTHON loci 20Usus vero signihic est testari , quod per
MELANCHTHON loci 1 (1522)metuere deum possit .Hic experientiam cuiusvis adpellare possem
MELANCHTHON loci 15non potest , quinhic fidei vocabulum pro dono
MELANCHTHON loci 16sapientia vestra , sedhic filius servabit , rex vester
MELANCHTHON loci 5CONSILIIS . Est ethic foede ac impie erratum
MELANCHTHON loci 13non video quibushic glossematis opus habeamus , quo
MELANCHTHON loci 2praeter spiritum . Quidhic , hypocritae theologistae ? quae nobis
MELANCHTHON loci 2Porro , quid attinethic immorari , cum planissime dictum
MELANCHTHON loci 2ideo non libet diutiushic immorari . Quae enim vis
MELANCHTHON loci 2aversaretur legem . Sedhic impegerunt , quod novam quandam
MELANCHTHON loci 1contingentia , judicio rationishic imperandum est . Sic Solomon
MELANCHTHON loci 13Timotheum tribuit hypocritis ,hic infideles vocat . Quare non
MELANCHTHON loci 13qui Christum habet ;hic justitia , pax , vita , salus
MELANCHTHON loci 16In usu vocumhic laboratur . Qui vetus testamentum
MELANCHTHON loci 15utinam pro pestilente philosophiahic liber juventuti exhiberetur discendus
MELANCHTHON loci 13fierent . Sic enimhic locus cum eo , qui
MELANCHTHON loci 16 (1522)TESTAMENTI Confusius paulo videturhic locus tractatus esse superiore
MELANCHTHON loci 1 (1522)post ostendemus . Ethic mihi experientia et communis
MELANCHTHON loci 2fit . Non possumhic mihi temperare , quamquam de
MELANCHTHON loci 4Est autem observandumhic , ne decalogum exponamus de
MELANCHTHON loci 25Lutherus damnatus est ;hic neutiquam audiendus est . III.
MELANCHTHON loci 3videbitur , sarciethic , ni fallor , qui sequitur
MELANCHTHON loci 11vox intolerabilis erat .Hic nihil perizomata , nullus praetextus
MELANCHTHON loci 3tantarum rerum materiem .Hic non modo dulciores aquae
MELANCHTHON loci 13seu gratiae dei .Hic non vides discrimen promissionum
MELANCHTHON loci 2quod impii isti Sophistaehic ogganniunt , cum diluunt has
MELANCHTHON loci 21baptismus est . Atquehic omnium rectissime vocetur sacramentum
MELANCHTHON loci 16Sion montem sanctum .Hic pater inquit se regem
MELANCHTHON loci 26satis intelligerent . Ethic Paulus perpetuo mavult carnibus
MELANCHTHON loci 7sed prudenter . Namhic plus quam pueriliter ineptiunt
MELANCHTHON loci 8reditibus suis etc .Hic postulabat caritatis officium , ut
MELANCHTHON loci 13obedientia . Vides ,hic praelusum esse peccato et
MELANCHTHON loci 2Habes , lector ,hic primum , non amari , nisi
MELANCHTHON loci 10conscientiae hypocritarum .Hic profunda cordis deus scrutatur
MELANCHTHON loci 2Annon videtis , uthic propheta arborem cum fructibus
MELANCHTHON loci 12potentiis animae . Atquehic quam aniliter , quam stulte
MELANCHTHON loci 2coniugibus mortem obimus .Hic quid responderi debeat , ex
MELANCHTHON loci 2spiritu vivimus . Quaesohic quod vocat carnem ? Nam
MELANCHTHON loci 25quid imperent tyrannice ,hic quoque ferendus est magistratus
MELANCHTHON loci 7qui loci in primishic requirendi sunt . Sed quando
MELANCHTHON loci 16debeat judex christianus ?Hic respondeo , penes judicem esse
MELANCHTHON loci 16 (1522)superiore commentario . Quarehic retexendum duxi ut digeretur
MELANCHTHON loci 2amandam inflammaret . Ethic ruit illa philosophiae moralis
MELANCHTHON loci 10compuncti sunt corde .Hic satis sit monuisse , hoc
MELANCHTHON loci 1 (1522)nos postea latius .Hic satis sit utcunque naturam
MELANCHTHON loci 11sublevarentur et erigerentur .Hic si credat afflicta conscientia
MELANCHTHON loci 15dono miraculorum , Paulumhic , sicut et paene in
MELANCHTHON loci 2Quis non videt ,hic signari carnis vocabulo potissimas
MELANCHTHON loci 19et confirmet efficacius atquehic signorum usus . Quae alii
MELANCHTHON loci 4de bonis operibus .Hic Sophistae bis errant ; primum
MELANCHTHON loci 1ac fortior ? Quidhic Sophistae respondebunt ? Quod si
MELANCHTHON loci 2vitam et pacem .Hic Sophistae vocant carnem adpetitum
MELANCHTHON loci 12evangelio dictum est ,hic subiiciendae sunt gratiae et
MELANCHTHON loci 4sententiam satis clare refutathic textus : Diligas dominum deum
MELANCHTHON loci 10disputare , sit -nehic timor servilis an , ut
MELANCHTHON loci 10quarto sententiarum , noshic velut in vestibulo nostri
MELANCHTHON loci 20seu remissione peccati :Hic* venit in testimonium , ut
MELANCHTHON loci 12plenius cognosci poterit .Hic vero merito quis expostulet
MELANCHTHON loci 13in Romanis convenit .Hic vero Sophistae obstrepent , inepte
MELANCHTHON loci 16vicissim exigatur . Atquehic vides , quae sit amplitudo
MELANCHTHON loci 11nihil requirendum . Sedhic vides , quantum sit eruditionis
MELANCHTHON loci 2adulteria . Jam quodhic vocamus carnem , solemus alias
MELANCHTHON loci 16retulerunt . Et inhis accurate observandum est , id
MELANCHTHON loci 16 (1522)VIII. Et vel exhis adparet , quantum intersit , inter
MELANCHTHON loci 3interest . Sed dehis alias . Bonus vir attemperabit
MELANCHTHON loci 8conferuntur . Sed dehis alias ; satis sit monuisse
MELANCHTHON loci 15ET SPE . Exhis apparet , quomodo ex fide
MELANCHTHON loci 10capite historiae Apostolicae :His* auditis compuncti sunt corde
MELANCHTHON loci 16lex , opinor exhis cognosci posse aliqua ex
MELANCHTHON loci 21Historia Tripartita . Exhis colliges , duplicem formam publicae
MELANCHTHON loci 10mortis etc . Quanquamhis etiam lex damno sit
MELANCHTHON loci 13Proinde quod inhis etiam operibus immundum quiddam
MELANCHTHON loci 9promissiones tradunt et inhis exempla tum gratiae , tum
MELANCHTHON loci 11timere etc . Exhis exemplis credo posse intelligi
MELANCHTHON loci 16 (1522)necessario . I. Exhis facile est colligere , in
MELANCHTHON loci 26humanarum ; sed inhis fides potior est . Est
MELANCHTHON loci 13Quod uni dehis* fratribus meis minimis fecistis
MELANCHTHON loci 14est , ut exhis fructibus facile appareat , in
MELANCHTHON loci 8clerici sunt et inhis innumerae sectae sunt , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)non potuit . Exhis intelligis insanire , qui poenitentias
MELANCHTHON loci 1 (1522)quanquam neque inhis libera est . Postremo libertatem
MELANCHTHON loci 1 (1522)nam nec inhis libertas est . Tui amorem
MELANCHTHON loci 0Theologistae , cum inhis locis solis versarentur ? Nonne
MELANCHTHON loci 25jus divinum . Dehis loquebatur Paulus , I. Timo.
MELANCHTHON loci 8et perniciosius ? Ethis malis certe occasionem dedit
MELANCHTHON loci 1ira et qui exhis nascuntur adfectus , insunt ; ipsi
MELANCHTHON loci 21paucis referemus dehis nostram sententiam . De contritione
MELANCHTHON loci 13pater vester , quodhis* omnibus opus habetis . Et
MELANCHTHON loci 8Vellem Bernardum dehis paulo liberius judicasse , ubi
MELANCHTHON loci 1Nam perinde atquehis posterioribus ecclesiae temporibus Aristotelem
MELANCHTHON loci 0vocem . Nam exhis proprie Christus cognoscitur , siquidem
MELANCHTHON loci 8Tu permane inhis* , quae didicisti , sciens , a
MELANCHTHON loci 2malum . Porro exhis , quae et hactenus tractavimus
MELANCHTHON loci 2credentibus . Et exhis , quae hoc loco disputavimus
MELANCHTHON loci 0produxerunt et inhis quam multa rectius pro
MELANCHTHON loci 13terram et praebent fortitudinemhis* , qui cor de perfecto
MELANCHTHON loci 13faciens misericordiam in milliahis* , qui diligunt me et
MELANCHTHON loci 9Faciens misericordiam in milliahis* , qui diligunt me et
MELANCHTHON loci 4facere misericordiam in milliahis , qui se diligunt - annon
MELANCHTHON loci 2est . Et dehis quidem infra , qui partim
MELANCHTHON loci 9glorificent . Et dehis quidem promissionibus infra agetur
MELANCHTHON loci 11esse peccatum ? Addeshis , si voles , acervum historiarum
MELANCHTHON loci 9de adfectu caverihis verbis : Non concupisces domum
MELANCHTHON loci 11domini , quam consolaturhis verbis : remittuntur tibi peccata
MELANCHTHON loci 10justitiae referunt . Inhis vere ac proprie lex
MELANCHTHON loci 3me do . Namhis versibus amicitiam prorsus utilitate
MELANCHTHON loci 0Christum Beatitudo . Inhis ut quidam prorsus incomprehensibiles
MELANCHTHON loci 4aliquando creaturae partem .His utinam contingat Helias aliquis
MELANCHTHON loci 5est . Respondeo ,hoc a carnis prudentia praetexi
MELANCHTHON loci 1 (1522)nuncupavere , petito ethoc ab Aristotelicis vocabulo , voluerunt
MELANCHTHON loci 20sphragida promissionis divinae inhoc accepisse , ut certo scirent
MELANCHTHON loci 16videatur . Sed quidhoc ad gratiae commendationem ? Scriptura
MELANCHTHON loci 4amorem , ita ethoc affirmativum est exigit -que
MELANCHTHON loci 3prorsus nemo laedatur ,hoc agatur , ut paucissimi laedantur
MELANCHTHON loci 16Et Petrus nonhoc agebat : non posse externa
MELANCHTHON loci 3quispiam fuerit , jamhoc agendum est , ne plures
MELANCHTHON loci 3sequitur . Quanquam nonhoc agimus , ut omnia , quae
MELANCHTHON loci 15Itaque in summahoc agit Jacobus , mortuam fidem
MELANCHTHON loci 20spiritu sancto . Namhoc agit , se non esse
MELANCHTHON loci ded 2doctrinae pendeat . Nonhoc ago , ut ad obscuras
MELANCHTHON loci 20omnem vitam . Imohoc ausim dicere , non aliam
MELANCHTHON loci 5existimo ergo ,hoc* bonum esse propter instantem
MELANCHTHON loci 16circumcisionem , qui inhoc circumciduntur , ut justificentur , ut
MELANCHTHON loci 16sacerdote late disseruit ,hoc constituit , ideo sacerdotium Leviticum
MELANCHTHON loci 2trahebat adfectus ; sedhoc cum fit , per simulationem
MELANCHTHON loci 11sit eruditionis in unohoc Davidis exemplo , si solam
MELANCHTHON loci 8injiceret , vult -quehoc deligi , per quod possint
MELANCHTHON loci 8non potest ? Namhoc demum constat a spiritu
MELANCHTHON loci 9irae dei ; quanquamhoc differunt historiae Apostolicae a
MELANCHTHON loci 15Tota lex repetitur inhoc* : dilige proximum sicut teipsum
MELANCHTHON loci 16huic auditui ? Atquehoc discrimen veteris ac novi
MELANCHTHON loci 20uterque significat , sedhoc discrimine , quod adhuc praedicandae
MELANCHTHON loci 20baptismus sit , sedhoc discrimine , ut Johannis baptismus
MELANCHTHON loci 16sed , ut inhoc edis ac bibis , ut
MELANCHTHON loci 16sicut non inhoc edis aut bibis , ut
MELANCHTHON loci 16dicit dominus . Sedhoc* erit pactum , quod feriam
MELANCHTHON loci 4tua . Videtur autemhoc esse trium illarum legum
MELANCHTHON loci 8quod positum est ,hoc est , ad salutem nullum
MELANCHTHON loci 16quemadmodum et illi ;hoc est , agnorunt patres , omnia
MELANCHTHON loci 1vim obnoxiam adfectibus ,hoc est amori , odio , spei
MELANCHTHON loci 13sed totum opus ,hoc est , bonum adfectum et
MELANCHTHON loci 24justificari sola fide ,hoc est , Christi justitiam nostram
MELANCHTHON loci 0Christus cognoscitur , siquidemhoc est Christum cognoscere , beneficia
MELANCHTHON loci 16 (1522)adfectibus cordium praecipiunt ,hoc est , cognitionem , metum , dilectionem
MELANCHTHON loci 19futurum Abrahae deum ,hoc est , complecti se Abrahamum
MELANCHTHON loci 10Principio fide carent ,hoc est , cor eorum nihil
MELANCHTHON loci 23quia sacrificium ,hoc est , corpus nostrum offerimus
MELANCHTHON loci 20agant sepulturae Christi ,hoc est , credant , eum esse
MELANCHTHON loci 2cum lex revelabitur ,hoc est , cum aperuerit oculos
MELANCHTHON loci 13de toto opere ,hoc est , cum de externa
MELANCHTHON loci 10autem mortuus sum ,hoc est , cum jam lege
MELANCHTHON loci 13nisi fides .Hoc est , cur Christi regnum
MELANCHTHON loci 22nisi confiteamur deo ,hoc est , damnemus nos ipsos
MELANCHTHON loci 13de capite serpentis ,hoc est de aculeo mortis
MELANCHTHON loci 13loqui eius Epistolae autoremhoc est de fiducia misericordiae
MELANCHTHON loci 2de peccati fructibus ,hoc est , de vitiorum generibus
MELANCHTHON loci 5divina fecerunt consilia ,hoc est , docuerunt , quaedam non
MELANCHTHON loci 2sale conditum ? Adeohoc est et festivum et
MELANCHTHON loci 16qui pacto posteriori ,hoc est , evangelio crediderunt . Adeo
MELANCHTHON loci 8igitur recipi pseudoprophetam ,hoc est , eum , qui humana
MELANCHTHON loci 17psuchikon ut vocat Paulushoc est , eum , qui naturalibus
MELANCHTHON loci 9exigi praeter pharisaismum ,hoc est externa opera , cum
MELANCHTHON loci 2praeter pharisaicam justitiam ,hoc est , externorum operum umbras
MELANCHTHON loci 12quam Parisiensem ,hoc est fictitiam illam qualitatem
MELANCHTHON loci 13et promissionibus credere ,hoc est fidere misericordia et
MELANCHTHON loci 15mortuam fidem ,hoc est , frigidam Parisiensem opinionem
MELANCHTHON loci 9quomodo evangelista ,hoc est gratiae et misericordiae
MELANCHTHON loci 15in gratia dei ,hoc est habere benevolentem deum
MELANCHTHON loci 8Negat Petrus privatae ,hoc est , humanae expositionis esse
MELANCHTHON loci 20ipsum ut crederent ,hoc est , in Jesum . Et
MELANCHTHON loci 13sed opinio est ,hoc est , incerta , inconstans et
MELANCHTHON loci 16cum corpus ,hoc est , ipsum evangelium nunc
MELANCHTHON loci 16 (1522)Moses veteris testamenti ,hoc est , legis minister erat
MELANCHTHON loci 23participatio mensae domini ,hoc est , manducare corpus Christi
MELANCHTHON loci 21autem permittes poenitentiae ,hoc est , mortificationis et vivificationis
MELANCHTHON loci 16sanctificari in vasis ,hoc est , mundos esse se
MELANCHTHON loci 17corpus et animam ,hoc est , naturam sine spiritu
MELANCHTHON loci 10peccatum erat mortuum ,hoc est , ni lex mihi
MELANCHTHON loci 4nisi spiritu docente ,hoc est nisi re ipsa
MELANCHTHON loci 8apud Hieremiam : Ethoc* est nomen quod vocabunt
MELANCHTHON loci 13abutamur per diffidentiam ,hoc est , non credentes in
MELANCHTHON loci 10deum non requirit ,hoc est non magnifacit , sed
MELANCHTHON loci 1de superiore loquimur ,hoc est , non modo de
MELANCHTHON loci 2homo seu caro ,hoc est , non modo partes
MELANCHTHON loci 8conscientias humanis traditionibus ,hoc est , non peccare eum
MELANCHTHON loci 16 (1522)populo novi testamenti ,hoc est , novo homini , id
MELANCHTHON loci 2voluntatem carnis ,hoc est omnino quidquid est
MELANCHTHON loci 13sine fide fiunt ,hoc est , quae cum odio
MELANCHTHON loci 13ne videret mortem ,hoc est quia credidit Enoch
MELANCHTHON loci 16secundum carnem ambulant ,hoc est , quia in eis
MELANCHTHON loci 10velato contueantur Mosen ,hoc est , quid exigat lex
MELANCHTHON loci 15parturientem bonos foetus .Hoc est , quod ait : Operibus
MELANCHTHON loci 13justificationem necesse est .Hoc est , quod ait Paulus
MELANCHTHON loci 16non mortificare carnem .Hoc est , quod ait Paulus
MELANCHTHON loci 16Maxime . Namhoc est quod ait Petrus
MELANCHTHON loci 13iustitia est . Atquehoc est , quod ait propheta
MELANCHTHON loci 13corporibus patrem egisset .Hoc est , quod ante dixi
MELANCHTHON loci 15dei erga nos .Hoc est , quod apud Hiere.
MELANCHTHON loci 15bonitatem ejus cognoscit .Hoc est , quod Hieremias dixit
MELANCHTHON loci 10ossa mea . Ethoc est , quod parcissime dixit
MELANCHTHON loci 13peccatur . Atquehoc est , quod Paulus ait
MELANCHTHON loci 11non irae .Hoc est , quod pauperem vocat
MELANCHTHON loci 19signum est circumcisio ,hoc est , quod significat ratum
MELANCHTHON loci 4quod debemus . Atquehoc est , quod supra diximus
MELANCHTHON loci 21haec ipsa poenitentia ,hoc est , regeneratio nostri . Mortificatio
MELANCHTHON loci 16 (1522)cor libertatis genere ,hoc est , remissione peccatorum pacatum
MELANCHTHON loci 23sacerdotes Prophetae Jezabelis ,hoc est , Romae sunt . DE
MELANCHTHON loci 19circumcisionem , sphragida dikaiosuneshoc est , sigillum , quo testaretur
MELANCHTHON loci 16sunt in Christo ,hoc est , tametsi peccaris , tametsi
MELANCHTHON loci 23sacrificium , siquidem inhoc est traditum , ut certo
MELANCHTHON loci 3aequo ac bono ,hoc est , tum divinis tum
MELANCHTHON loci 14Tolerantiam comitetur pietas ,hoc est , ut adversa non
MELANCHTHON loci 3ne quis laedatur ,hoc est , ut certatim inter
MELANCHTHON loci 14efficiat fraternam caritatem ,hoc est , ut de iis
MELANCHTHON loci 13fides non erat ,hoc est , ut egregio scripturae
MELANCHTHON loci 20ejus baptizati sunt ,hoc est , ut mortificentur , sicut
MELANCHTHON loci 4a nostris operibus ,hoc est ut patiamur ac
MELANCHTHON loci 15an contra ? Alioquihoc etiam inde effecero , ignorari
MELANCHTHON loci 13fidem . Et jamhoc exemplo experti voluntatem dei
MELANCHTHON loci 13voluntate dei ? Annonhoc exemplo fidem vietae mortis
MELANCHTHON loci 13ad definitionem fidei praescriptamhoc exemplum , si ad solam
MELANCHTHON loci 20ita sentiam , primumhoc facit , quod Johannis officium
MELANCHTHON loci 23Quare qui missas inhoc faciunt , ut ceu bonum
MELANCHTHON loci 13deus posteritatem , etiamhoc filio necato . Jam cum
MELANCHTHON loci 19quod significat ratum forehoc foedus , confirmat conscientiam Abrahae
MELANCHTHON loci 26obscuravit gratiam . Dehoc genere Christus loquitur Matth.
MELANCHTHON loci 26publicam pacem . Dehoc genere Christus loquitur Matth.
MELANCHTHON loci 21dicam . Et dehoc genere poenitentiae fere canones
MELANCHTHON loci 7pleraque . Proinde inhoc genere requirendae sunt allegoriae
MELANCHTHON loci 9impietatem , securitatem ethoc genus alia . Nam obscura
MELANCHTHON loci 13sola fides est .Hoc genus alia per se
MELANCHTHON loci 8tributum , vectigal authoc genus alia , quae in
MELANCHTHON loci 3de permutatione rerum ethoc genus aliis passim leguntur
MELANCHTHON loci 7de victimis de -quehoc genus aliis proditae sunt
MELANCHTHON loci 5epistolarum quinta est ,hoc genus carnales calumnias , adversus
MELANCHTHON loci 5est , boni consulerehoc genus casus . Sed quid
MELANCHTHON loci 10filialis ? Permittamushoc genus disceptationis otiosis ingeniis
MELANCHTHON loci 2paulo post adnotabimus ,hoc genus illorum nugas facile
MELANCHTHON loci 13non habet , ethoc genus impia multa . Quanquam
MELANCHTHON loci 9ne induretis etc .Hoc genus in Mose sexcentos
MELANCHTHON loci 2diffidere deo ethoc genus innumerabiles , qui homini
MELANCHTHON loci 7Judaico proditae sunt .Hoc genus leges ignorant evangelicae
MELANCHTHON loci 10ne memineris , ethoc genus multa alias . Hieremias
MELANCHTHON loci 8jus et facultas ethoc genus multa . Jam et
MELANCHTHON loci 8testimonium recipiendum esse ethoc genus multa . In Deuteronomio
MELANCHTHON loci 16est lex posita .Hoc genus multa sunt et
MELANCHTHON loci 4invidere ei regnum ethoc genus multa verbis obscurioribus
MELANCHTHON loci 20remoremur , ubi diligentiushoc genus quaestiones excutiendae sunt
MELANCHTHON loci 18dei , incredulitas ethoc genus sonticae pestes , quarum
MELANCHTHON loci 0ut antea dixi ,hoc genus summis , tamen prope
MELANCHTHON loci 15dominus inquit : Inhoc* glorietur , qui gloriatur , scire
MELANCHTHON loci 15Hieremias dixit : Inhoc* glorietur , quod novit me
MELANCHTHON loci 10patens vorago . Cumhoc hominum genere nihil est
MELANCHTHON loci 15conscientia conquiesceret , iamhoc , iam illud in vita
MELANCHTHON loci 15et Pharaone habes .Hoc igitur agit , non posse
MELANCHTHON loci 16esset . Non inhoc igitur disputandum est , Mosaica
MELANCHTHON loci 16Sanso noster effregit .Hoc illud est , quod ad
MELANCHTHON loci 2Praecipit enim inhoc impossibilia , ut misericordiam suam
MELANCHTHON loci 13in Christo consummari .Hoc in causa est , cur
MELANCHTHON loci 16decalogum faciunt sancti ,hoc in causa est , et
MELANCHTHON loci 17non vocarunt Parisienses ,hoc in causa est , quod
MELANCHTHON loci 26scandali violentur . Fecithoc in iure divino Paulus
MELANCHTHON loci 15callide scripturam evertit ?Hoc in Universum agit eo
MELANCHTHON loci 19Et nuptias non inhoc instituit deus , ut essent
MELANCHTHON loci 9Mosi legem ac Christihoc interesse , quod Mosi lex
MELANCHTHON loci 21illam confessionem et nostratemhoc interest , quod de publicis
MELANCHTHON loci 2tamen toto Psalmo XIII.hoc intonat , cum inquit : Dixit
MELANCHTHON loci 2praecipit . Immo obhoc ipsum , quod praecipit , non
MELANCHTHON loci 3cum liberis ? Namhoc jubebat lex de non
MELANCHTHON loci 16servias , ita inhoc largiare eleemosynen , diligas fratrem
MELANCHTHON loci 16ita nec inhoc largiare eleemosynen , ut justificeres
MELANCHTHON loci 16dicunt . Nec inhoc lata Mosi lex est
MELANCHTHON loci 16necessitati servias , inhoc libidinem coherceas , ut corpus
MELANCHTHON loci ded 4rerum , cur nonhoc literarum genus amplectimur , per
MELANCHTHON loci 8domini ; habeo inhoc loco adstipulatores etiam recentiores
MELANCHTHON loci 16 (1522)sublata est . Videshoc loco amplissimam gratiae commendationem
MELANCHTHON loci 2ex his , quaehoc loco disputavimus , colligere potes
MELANCHTHON loci 13fuisse in Mose videshoc loco etc . Qualem autem
MELANCHTHON loci 2lege dicemus . Debebamushoc loco etiam de peccati
MELANCHTHON loci 12gratiae . Defuisset enimhoc loco ineptiendi occasio Sophistis
MELANCHTHON loci 1 (1522)moremur . Est autemhoc loco potissimum spectandum , quatenus
MELANCHTHON loci 10apostolus Paulus , uthoc loco , quem proposuimus , in
MELANCHTHON loci 1puto magnopere referre ,hoc loco separare sensus ab
MELANCHTHON loci 15Neque satis demirari possumhoc loco versutiam Satanae , cum
MELANCHTHON loci 5judicio non licet .Hoc magistratus intererit cavere , ne
MELANCHTHON loci 3quietem interturbant et inhoc magistratus poenae -que sontibus
MELANCHTHON loci 13olim occuparent . Jamhoc mirabilius est , quod ratam
MELANCHTHON loci 3legum naturae , quoshoc modo potes digerere : I.
MELANCHTHON loci 15Non erit inutile ethoc monere , de quo ambigi
MELANCHTHON loci 15opinor , videri potesthoc monere , ignorari , quos elegerit
MELANCHTHON loci 1ponere adfectum , quotieshoc monet consulit -ve intellectus
MELANCHTHON loci 15et fidei : Nunchoc monuisse satis sit , timorem
MELANCHTHON loci 16quod sancti dehoc* mundo judicabunt ? Item : Adeo
MELANCHTHON loci 8articulos fidei , velhoc nomine , quod fieri potest
MELANCHTHON loci 23incidisset . Et uthoc obiter moneam , vocabulo Episcopi
MELANCHTHON loci 10justificandis quidem peccatoribus primumhoc opus dei est , revelare
MELANCHTHON loci 10satis sit monuisse ,hoc opus legis initium esse
MELANCHTHON loci 10deo fit et vocathoc opus scriptura Judicium , iram
MELANCHTHON loci 2Scriptura non vocathoc originale , illud actuale peccatum
MELANCHTHON loci 9Haec monuimus obhoc potissimum , ut vulgatum illum
MELANCHTHON loci 16legis abrogatione disputatur ,hoc potius agendum erat , quatenus
MELANCHTHON loci 1 (1522)simulare externo opere sedhoc potius in quaestionem vocatur
MELANCHTHON loci 13minis tantum , immohoc potius timorem vocat scriptura
MELANCHTHON loci 4in carne vivimus ,hoc praeceptum ; at non ideo
MELANCHTHON loci 4dei in nobis .Hoc praeceptum inprimis violant , qui
MELANCHTHON loci 16moralia vocant , primumhoc probat , quod ex Hieremia
MELANCHTHON loci 7sacrificia pontificatus Levitici inhoc prodita sunt , ut essent
MELANCHTHON loci 7ritus et facta inhoc prodita , ut essent signa
MELANCHTHON loci 20ut meminissent , inhoc proditum fuisse Signum , ne
MELANCHTHON loci 1scripturas . Et inhoc quidem loco , cum prorsus
MELANCHTHON loci 13filii immolatio . Jamhoc quoque non attinet , discernere
MELANCHTHON loci 14FIDEI EFFICACIA . Jamhoc quoque spectandum est , quod
MELANCHTHON loci 8arcere injurias . Inhoc sanciuntur leges de rerum
MELANCHTHON loci 22poenitentiis conditi sunt .Hoc satisfactionum commento Christi satisfactio
MELANCHTHON loci 20crediderant . Nam inhoc signa adhibentur , ut conscientiam
MELANCHTHON loci 20Quibus verbis planehoc significatur : Ecce , quod demergeris
MELANCHTHON loci 23delet ; ea verohoc signo confirmatur . Ut Stephanum
MELANCHTHON loci 15tradiderunt . Ut velhoc solo loco satis appareat
MELANCHTHON loci 1dei voluntatem . Annonhoc Solomon in illis gnomis
MELANCHTHON loci 15satis appareat , eumhoc tantum docere , quod in
MELANCHTHON loci 15sanctorum accipi debere ,hoc tantum effeceris , sanctos nondum
MELANCHTHON loci ded 1lucubratiuncula , cum inhoc tantum esset parata , ut
MELANCHTHON loci 20quod Johannis officium nonhoc tantum est , legem praedicare
MELANCHTHON loci 2non meritorium et inhoc tantum , ne philosophicas liberi
MELANCHTHON loci 1 (1522)libertate quaeritur , nonhoc tantum quaeritur , possit ne
MELANCHTHON loci 26impiis principibus damnantibus evangeliumhoc tempore . II In iis
MELANCHTHON loci 25decretum est a Papahoc tempore in bulla , qua
MELANCHTHON loci 9et victimarum ; sedhoc* verbum praecepi eis , dicens
MELANCHTHON loci 19signa promissionum divinarum .Hoc vero magnum est , quod
MELANCHTHON loci 13insinuat . Ita inhoc universae scripturae historiam totus
MELANCHTHON loci 1fiant omnia . Annonhoc uno loco efficacissime consolatur
MELANCHTHON loci 13duas quidem sententias obhoc volo tibi commendatiores esse
MELANCHTHON loci 6et rem facere inhoc , ut alienam inopiam subleves
MELANCHTHON loci 25scripturam statuerint , inhoc , ut conscientias obstringant , non
MELANCHTHON loci 22Haec dicuntur inhoc , ut imbecillibus eorum conscientiis
MELANCHTHON loci 13novi testamenti vel inhoc , ut intelligatur , idem Spiritus
MELANCHTHON loci 16qui intermittunt circumcisionem inhoc , ut justificentur . Tam errat
MELANCHTHON loci 13sancti credidere , quanquamhorum fidem quoque excitavit promissio
MELANCHTHON loci 14avaritia , voluptates ethorum fructus iugulantur , humilia sapit
MELANCHTHON loci 23Neque sic discretaehorum functiones erant , ut diacono
MELANCHTHON loci 2prodidere ? Proinde relinquemushorum Judicium suo cujusque spiritui
MELANCHTHON loci 13vocant . Ita antehos creatio rerum erat Signum
MELANCHTHON loci 23impie errant . Ethos errores magna ex parte
MELANCHTHON loci 13Quid enim interhos et damnatos interest ? Quid
MELANCHTHON loci ded 3et Hieronymus . Posthos fere quo quisque recentior
MELANCHTHON loci 13bonorum servatorem . Sedhos illae dei minae nihil
MELANCHTHON loci 13a tergo instaret .Hos jubet consistere Moses , visuros
MELANCHTHON loci 3referenda sit . Atquehos locos volo non uti
MELANCHTHON loci 10poterit aestimare . Adhos non pertinent proprie hae
MELANCHTHON loci 17sed infirmitatem .Hos satis copiose Lutherus in
MELANCHTHON loci 8hominum docet . Namhos scriptura vocat somniatores . Quaeso
MELANCHTHON loci 1voluntatis , facile cavissemushos tam pingues , tam crassos
MELANCHTHON loci 2quaedam argutia non admodumhuic absimilis , non absurdum videri
MELANCHTHON loci 16humanum ? Quis credathuic auditui ? Atque hoc discrimen
MELANCHTHON loci 21non potest non condonarihuic confessioni , nempe qua nos
MELANCHTHON loci 13daret pro mundo .Huic quia favet , nobis favet
MELANCHTHON loci 13nobis favet ;huic quia omnia subjecit , nobis
MELANCHTHON loci 10lector scripturae , addathuic veluti suffragatores eos locos
MELANCHTHON loci 18sunt , quam quaehujus commentarii ratio admittat . Solet
MELANCHTHON loci 3rebus argutari , uthujus compendii principio monui . Secundam
MELANCHTHON loci 21Habes formamhujus confessionis Matth. XVIII , ubi
MELANCHTHON loci 13cognoscit cor humanum .Hujus formae exempla fidei recensentur
MELANCHTHON loci 13permanebitis . Plenae sunthuius generis exemplorum sacrae historiae
MELANCHTHON loci 10sui . Est -quehujus generis incredibilis superbia , tumor
MELANCHTHON loci 21qui resipiebant . Exemplumhuius habes I. Corint. V.
MELANCHTHON loci 4similia . Mirabiliter autemhujus legis verba commendant nobis
MELANCHTHON loci 16 (1522)peccare , qui scienteshuius libertatis , et credentes , alterutra
MELANCHTHON loci 16est evangelium ; nisihujus libertatis praeconium . Postremo , libertas
MELANCHTHON loci 16novum testamentum , nisihujus libertatis promulgatio . Id quod
MELANCHTHON loci 25quam hominibus . Exemplahujus loci habes innumera et
MELANCHTHON loci 10Extant testimonia abunde multahujus loci in scripturis : Mihi
MELANCHTHON loci 2rerum theologicarum , itahujus loci rationem comprehendes . Qui
MELANCHTHON loci 22ab illis absolverentur .Huius mentio facta est a
MELANCHTHON loci 20morituris , quam signihujus mentionem , si admoneantur baptismi
MELANCHTHON loci ded 3Quantum enim abhuius puritate absunt commentarii ? In
MELANCHTHON loci 24servire cupimus . Ethujus quidem amoris ego nullam
MELANCHTHON loci 11docet aliud esse verbumhujus regis , quam lex sit
MELANCHTHON loci 9evangelium prophetae . Habeshujus rei exempla etiam in
MELANCHTHON loci 23Est autem significatiohuius sacramenti , confirmare nos toties
MELANCHTHON loci 21modo dicebam . Atquehujus saepe scriptura meminit . I.
MELANCHTHON loci 13in quibus deushujus seculi excaecavit mentes infideles
MELANCHTHON loci 8rescidit auctoritate concilii .Hujus sententiam Johannes decimus rursus
MELANCHTHON loci 13videbat , hospitem sehuius terrae agnoscebat esse , civem
MELANCHTHON loci 16quandoquidem judiciis carere necessitashujus vitae non potest nec
MELANCHTHON loci 1 (1522)est donec potior adfectushunc adfectum vicerit . Nam amor
MELANCHTHON loci 2amat et contra pravumhunc amorem quam multa passim
MELANCHTHON loci ded 3reliquum ? Et tamenhunc autorem magno consensu sequuntur
MELANCHTHON loci 16antiquatis ceremoniis . Atquihunc hodie fere sequuntur . Sed
MELANCHTHON loci 13Et cur non adhunc locum accommodamus totum illud
MELANCHTHON loci 9promissiones de Christo inhunc locum congerere . Quae plane
MELANCHTHON loci 7Nunc adjiciemus adhunc locum , quid de humanis
MELANCHTHON loci 2Mire obscurarunt ethunc locum Sophistae , cum de
MELANCHTHON loci 19capite quarto disserit adhunc modum : Abrahamum non esse
MELANCHTHON loci 9concionem . Et adhunc modum alias legem , alias
MELANCHTHON loci 16 (1522)corpora . Et inhunc modum de libertate loquitur
MELANCHTHON loci 2Posset enim eludi adhunc modum : Etsi caro legem
MELANCHTHON loci 9se occideret . Inhunc modum legis naturae cognitionem
MELANCHTHON loci 15requie opulenta . Adhunc modum prophetae describunt regnum
MELANCHTHON loci 10Davide describuntur hypocritae adhunc modum : Quod non sit
MELANCHTHON loci 9sunt . Et inhunc modum revelavit deus evangelium
MELANCHTHON loci 10a spiritu , adhunc modum : Sufficientia nostra ex
MELANCHTHON loci 13est . Et inhunc modum vides cohaerere promissiones
MELANCHTHON loci 1voluntatem statuere , quodhunc porro nolit odisse ; sic
MELANCHTHON loci 25civilem pacem tuetur .Hunc probat Paulus Rom. XIII.
MELANCHTHON loci 2disseremus , pleraque adhunc quoque locum accommodari poterunt
MELANCHTHON loci 4spiritu et veritate .Hunc talem adfectum sua sponte
MELANCHTHON loci 13quantum chartarum insumerem inhunc unum locum ? Quanquam qui
MELANCHTHON loci 9dilata disputatio est inhunc usque locum . Porro ut